關於我們 About Us

教會使命宣言 Mission Statement

 我們的使命乃是 做主門徒,傳主福音,得主生命 .

教會目標 Church Goals

  

執行我們教會的使命宣言,個人追求成為完全人,彼此鼓勵,彼此和睦,同心興旺福音,經歷與神同在的平安喜樂。 我們希望能夠達成下列的目標:

1. 人人渴慕禱告: 賽 56:7 我必領他們到我的聖山、使他們在禱告我的殿中喜樂‧他們的燔祭、和平安祭、在我壇上必蒙悅納‧因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

2. 人人渴慕讀經: 彼前 2:2 就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救。

3. 人人渴慕團契: 徒 2:42 都恆心遵守使徒的教訓、彼此交接、擘餅、祈禱。

4. 人人渴慕服事: 彼前 4:10 各人要照所得的恩賜彼此服事、作 神百般恩賜的好管家。

5. 人人渴慕聖潔: 來 12:14 你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔.非聖潔沒有人能見主。 

教會核心價值 Core Values

  1. 我們相信聖經是神所默示的,是無誤的,也是我們教會一切活動的最高準則。我們的一切學習和教導,都是以聖經為依據。
  2. 我們注重在基督身體裏的合一,凡事謙虛,溫柔,忍耐,用愛心互相寬容,是根據神對我們的愛,和聖靈所賜合而為一的心。同時尊重並接納肢體的差異,彼此洗腳。
  3. 我們所注重的團契是一個充滿愛,接納和饒恕的團契。在這個恩典的環境裡,我們信徒彼此有真誠良好的關係,能夠彼此鼓勵一起成長,塑造一個多元化的大家庭。
  4. 我們看重團隊服事,並基於對主基督的順服,服從教會內各事工所賦予的權柄。
  5. 我們相信神希望祂的子民禱告,並且祂會聆聽及回應我們的禱告。我們也相信藉著禱告能經歷聖靈引導,因此我們重視全教會的禱告,並且在事工規劃,推動,及執行都要依靠禱告。
  6. 我們重視全人對基督耶穌的委身,願意在每日的生活上順服基督的旨意,並背起自己的十字架來跟隨祂。
  7. 我們相信真正的敬拜是以神為中心,每一位信徒用全心,全意,全力和全靈魂的方式,藉著每日活出討神喜悅的生活來敬拜祂。
  8. 我們相信教會是藉著傳福音,使人受洗,和教導來執行大使命,使人成為跟隨耶穌基督的門徒。因此我們追求有果效的傳福音方法,和卓越的基督徒教育來達成大使命。
  9. 我們教會要幫助每一個教會裡的信徒,發揮恩賜,各盡其職,盡上管家的職份,成長成為一個合神心意的肢體。
  10. 我們相信家庭是教會的根基,有健康的家庭才會有健康的教會。家庭也是信徒被建造及成長的的地方,教會需藉著合乎聖經的教導幫助信徒來建造基督化的家庭。

Our Pastor

鄭培德牧師 (Pastor Peter Jeng)

1958 年出生台灣屏東,1986 年到美留學,1987 年獲電機碩士,1988 年信主受洗,曾擔任研發部工程師,研發部經理,成人主日學老師,執事,團牧,長執會主席,中文學校校長等職。2003 年,培德牧師蒙神恩典被呼召獻身傳道,於是前往中華福音神學院北美分校,在帶職的情況下接受神學裝備。並在 2008 年 7 月得到基督教研究碩士學位, 2017 年得到正道神學院教牧學博士。在神的特別呼召下,培德牧師於 2008 年 1月離開當時工作的 Intel 公司,來到本教會全職服事,並且於 2011 年 4 月在本教會被按牧。2014 年培德牧師因為要照顧自己年老的父親,向教會提出辭呈離美返台。2016 初教會得知培德牧師的父親已經安息主懷,於是邀請培德牧師再度的返美, 於 2017 年 1 月 1 日擔任教會的主任牧師迄今。培德牧師於 1983年與相戀6年多的香蘭師母結婚,育有三男 Brian, Jack 及Mark.


Pastor Jeng was born in 1958 in Pingtung, Taiwan and came to the States to study in 1986.  In 1987 he received his Master's degree In Electrical Engineering.  He was baptized in 1988 and has taken on various roles such as R&D engineer and manager, adult Sunday Schoolteacher, deacon, small group leader, consistory chairperson, and Chinese school principal.In 2003, Pastor Jeng was called into full-time ministry, so he studied part-time at China Evangelical Seminary North America while working. He received his Master's degree in Biblical Studies in July of 2008.  He received his Doctor of Ministry degree from Logos Evangelical Seminary in 2017.  He came to our church to serve full time out of God's calling and left his job at Intel in January of 2008.  He was ordained at this church in April of 2011.  In 2014 due to the need to care for his ailing father he submitted his resignation to the church andreturned to Taiwan.  In 2016 the church found out that Pastor Jeng's father had gone to be with the Lord, so the church invited Pastor Jeng back and he is currently serving as the Senior Pastor at EFCP beginningfrom January of 2017.Pastor Jeng is married to Sharon whom he dated for more than 6 years in 1983.  They have three sons, Brian, Jack, and Mark

王博民牧師 (Pastor Po-Min Wang)

 出生於台灣, 10歲時全家移民美國, 定居於北加州灣區.柏克萊大學(Berkerley)材料工程學系畢業, 曾在灣區從事半導體及IT工程師數年. 2002年蒙召至南加州就讀Fuller神學院, 取得教牧學碩士M. Div.之後曾分別於洛杉磯與灣區教會服事, 帶領第二代青年人及學生與年輕家庭. 目前為本會中英文堂牧師

Born in Taiwan, Pastor Po-Min immigrated to the United States with his family when he was 10 years old and settled in San Francisco Bay Area.  After graduating from UC Berkeley with a degree in Material Science, he worked for a number of years in the Semiconductor Equipment field and IT.  In 2002 he answered God’s call to full time ministry and studied at Fuller Seminary for his M.Div. degree.  After graduation he served in churches in both Los Angeles and Bay Area before coming to Arizona.  He is currently serving as Pastor for both Chinese and English congregations.  

Church History

1988年

楊兆隆、枝美夫婦因工作的關係來到鳳凰城。有感於鳳城缺乏使用台灣母語的教會,便於五月邀請同鄉在 Scottsdale  的Apartment 開始查經聚會。七月初吳德勝牧師來鳳凰城帶領聚會,於永森、美蓉夫婦家除偶像,並宣佈鳳城台福團契的成立。團契也開始每個禮拜在 Apartment 的club house 舉行主日崇拜。每個週六柑縣台福教會周淑慧牧師、長執,弟兄姐妹,或台福教會牧長們輪流飛來鳳城帶領查經和週日禮拜,為時共有三年半之久,鳳城台福的傳統 Pot Luck 午餐就是在這時開始的。同鄉們渴慕神,僅僅半年內就有十貳人受洗。八月二十四日於台福總會年會中鳳城台福團契正式被接納為台福教會的第十七間教會。
團契快速成長,Apartment Manager 不再續租club house。鳳城台福團契遂搬到 Grace Community Church 的小學教室聚會。   


1989年 

柑縣台福教會周淑慧牧師,黃文雄醫師,多位長老,和陳隆,黃寶儀, 潘世安,劉富佐,偉玲,的民謠見證團,多次到鳳城台福團契帶領佈道會。團契成長快速,一年內就有十三人受洗。 


1990年

開始在 Grace Community Church 的 Lamb Chapel 敬拜。周牧師帶領柑縣母會多位會友乘遊覽車來慶祝教會成立兩週年紀念。 

1991年

范義雄牧師、師母來教會幫忙。積極展開尋求購買合適的教堂。 


1992年 

姚榮輝傳道、師母於二月到任。萬約翰牧師、師母及萬牧師的父母來教會幫忙學生事工。在總會及柑縣母會的極力贊助和會友的熱心奉獻下,購堂完成,三月搬入現在亞利桑那州大旁 Martin Lane 會址。哲儒、秀娟夫婦獻身到台福神學院進修、全職事奉。 


1993年 

教會於九月自立,姚牧師受封成為第一任主任牧師。雲樵、恂慧夫婦獻身到神學院進修、全職事奉。 


1994年

蘇文隆牧師帶領和平教會詩班三、四十名兄姐來獻詩、並帶領情人節聚會。舉辦神學院延伸課,由詹正義牧師教授舊約導論。


1995年 

舉辦神學院延伸課,由呂沛淵牧師教授系統神學與實踐神學。美鶯執事蒙主寵召。洪啟元和游智婷帶領讚美之泉音樂團隊第一次離開加州音樂佈道會在本教會舉行,感動許多鳳城華人。
 

1996年 

姚牧師於八月返台參與更生事工。黃錦祥傳道、師母於十月到任。
 

1997年
黃傳道於十月封任為牧師。購置 synthesizer,詩歌敬拜更活潑。鑒於聽不懂閩南語的會眾增加,開始用華語講道。先是兩週一次,後增為每週都用華語講道。陳慧君姐妹帶領“傳神”宣道同工來舉辦佈道會。
 

1998年 

開始每月一次成人、青少年聯合禮拜,由青年輪流擔任翻譯。將兩間大課室隔成四間教室,以敷主日學的需要。桂芬姐妹開始在ISI全職事奉。
 

1999年
頒布執事同工職務細則。徐潁姐妹獻身到神學院進修、全職事奉。
 

2000年 

推動個人年度讀經,多人完成,尤其是第二代。徐忠昌牧師來主領培靈佈道會。

2001年 

正堂後面兩間課室完工,有幼兒的會友也可以透過玻璃窗參加禮拜。呂紹昌牧師來主領佈道培靈會。 


2002年

黃牧師於十月到紐約州就任,許東洲牧師、師母於十二月到任。劉富理牧師來主領培靈佈道會,會友踴躍參加四十天禁食禱告,周三禱告會出席人數從此大增。舉辦神學院延伸課,培訓主日學師資,由蘇文隆副院長主講。楊金章、秋惠夫婦獻身到靈糧神學院進修、全職事奉。 

2003 年

為了促進教會近況的聯繫、見證的分享、社區消息的聯絡、更進一步成為宣教的工具,教會網頁,www.efcp.org,正式成立。五月開始英語堂崇拜,由 Abram Bachtiar 講道。 


2004年 

多位 ASU 學生開始參加周五團契、查經,學生團契再一次成立。多位姐妹輪流準備飯食讓學生們於團契前享用。 


2005年 

桂芬姐妹神學院畢業,回來接任英文傳道。正堂音響設備全面換新LED 投影機也安裝固定,講道、敬拜更方便。簡春安教授兩場『幸福的追尋』演講會給大家帶來很多幫助。楊金章、秋惠傳道開始在汐止靈糧堂牧會。 


2006年 

六月陳逸豪牧師帶領有情天音樂世界來本會舉行音樂佈道會。青少年短宣隊到 Flag Staff 一位宣教士所辦的印第安小孩暑假營宣教。桂芬傳道八月轉往甘泉教會服事。鄭培德弟兄十月開始在教會實習。周淑慧牧師十一月來主領培靈佈道會。十一月游智婷牧師帶領讚美之泉音樂事工來本會舉行音樂佈道會。 


2007年 

許牧師因為簽證的問題於十月返回加拿大。十月開始 Hoang Quang 代替 Abram Bachtiar 成為青少年輔導,並在英語堂講道。劉富理牧師十一月來主領培靈佈道會。 


2008年 

一月鄭培德弟兄接任囑託傳道。五月王子音樂事工負責人,洪啟元弟兄帶領音樂敬拜培訓。六月教會將二十年之久的傳統 — 週日 Pot Luck 愛宴 — 改由餐館外賣。教會的第一個短宣隊,七月到台中大里從事英文教學及短宣事工,有一百多位小學生参加。短宣隊並到台中太平與當地教會合辦兩天的福音佈道會。多位兄姐設立部落格來傳揚福音,並拓展為團契聯絡、分享的工具。為了讓新生在來美前能先認識我們,及適當準備,停用多年的教會網頁,www.efcp.org,換新面目再次啟用。七月鄭培德傳道由神學院畢業,正式受聘為本會傳道。12月Phoenix 的Light Rail電車將通車,設有 Smith Martin/Apache Blvd 站,離教會只有一百呎,相信 神要藉著Light Rail電車把ASU大學生的福音禾場賜給本會。 


2009年 

1月教會核心價值完成並通過。3月江錫銘傳道來教會舉行音樂佈道會。執事會通過認養台福台中太平教會,七月短宣隊到太平教會短宣。9月教會加入Stephen Ministry關懷組織,成為永久會員。10月徐忠昌牧師來教會主領21週年慶。 


2010年 

馬林,吳仙對1月到正道神學院進修道碩,裝備全職服事。第一批Stephen Leader三名於1月完成訓練,開始在教會計劃與推動這事工,7月教會短宣隊到太平教會短宣。9月勞工節週末教會第一次舉辦的退修會在Sedona舉行,傅立德牧師夫婦及Shelly Volk牧師夫婦前來主領中英文聚會,一百多位弟兄姐妹參加。9月第一梯次Stephen Ministers 50小時訓練開始,共有8位弟兄姐妹參加。11月Life Transforming 音樂敬拜團來教會舉行感恩節音樂佈道會,教會大堂嬰兒室隔間工程於12月完成。

Faith Statement

What We Believe

 

  1. 新舊約聖經是上帝所啟示無謬誤的話語,陳明上帝完備救人的聖旨,是基督徒信仰與生活最高權威。
  2. 自有永有的上帝,永存於聖父、聖子與聖靈三位一體。
  3. 三位一體的上帝創造、維護並統管宇宙萬物,但祂先於一切受造物而存在,且與被造物有別。
  4. 人類始祖亞當是按上帝的形像被造,但因得罪上帝而失去原有純真本性,遭致本身及其後裔的定罪及死亡,因此人類需要救贖,但卻全然無能自救。
  5. 上帝因祂的慈愛與憐恤,在人類墮落之後為人類預備救贖大功,且與祂的子民訂立恩典之約,上帝不但應許而且實際地賜下救主耶穌基督,使信靠祂的人得以稱義與享受永生。
  6. 耶穌基督是上帝的獨生子,由父上帝所差遣,從聖靈所感孕,藉童女馬利亞出生,祂一生無罪順服,並為那些相信祂的子民受苦被釘在十字架上,上帝使祂從死裡復活,並且高升祂為主為基督,並將所應許之聖靈賜給教會。
  7. 人的得救本乎恩也因著相信耶穌,被救贖的罪人得以成為上帝的子民,承受永生,耶穌基督是上帝與人之間的唯一中保,唯獨藉著祂才能到父那裡去。
  8. 信徒在基督裡成為新造的人,蒙召順著聖靈而行,向罪死、在義上活、效法基督、顯出聖靈的果子。善功是基督徒生活的本份而不是稱義之根據。
  9. 唯獨上帝才是我們良心的主宰,信徒在信仰與行為上,得以超脫一切違反聖經或聖經以外人為的增添誡命。
  10. 所有真信徒屬於基督,是聖靈的居所,是基督的身體,亦是無形的教會;教會在基督裡是聖潔、普世性與合一的。無形的教會藉有形的教會表明出來,地方的教會包 括一切心信口認基督而且接受洗禮,作為上帝的子民、祭司的國度。教會必須漸漸長大,滿有基督長成的身量,藉著運用聖靈的恩賜在崇拜、聖禮、團契、紀律與服 事、見證等事上完成宣教的聖工。
  11. 信徒皆為祭司,受職者與平信徒同心服事。
  12. 在末日,基督將親自有形體地再來,審判活人與死人。死人將有形體的復活,信徒藉聖靈承受永生,不信的人被定罪,新天新地於是開始。

WE BELIEVE

 

  1. That the Bible, containing the Old and New Testaments, is the inspired and infallible Word of God, the necessary and complete revelation of His Will for the salvation of men, and is the ultimate authority for Christian faith and life.
  2. In the one true and living God, eternally existing in three distinct persons: Father, Son, and Holy Spirit.
  3. That the triune God is the Creator, the Sustainer and Ruler of the Creation, but is prior to, and distinct from the Creation.
  4. That the first man, Adam, was created by God in His image, but fell from his original state by sinning against God, and hence incurred upon himself and all his posterity the guilt of sin, condemnation, and death; therefore, all mankind are in need of salvation, but are totally incapable of saving themselves.
  5. That after the Fall, God, in His mercy and love, made provision for men's redemption through the establishment of the covenant of grace with His people by the promise and the actual giving of the Savior Jesus Christ, whom to believe is justification and life.
  6. That Jesus Christ is the Son of God, sent by the Father, begotten by the Holy Spirit, and born of the virgin Mary; that He lived a sinless and obedient life, suffered and died on the cross vicariously for the sins of His people who believe in Him; that God raised Him from the dead, exalted Him both as Lord and Christ, and gave Him the promise of the Holy Spirit for His Church.
  7. That men are saved by grace through faith in Christ in response to the Gospel preached, or otherwise presented, in the power of the Holy Spirit, through whom ransomed sinners became the sons of God and heirs of eternal life. That Jesus Christ is the only mediator between God and men; through His and only through Him the believer has access to the Father.
  8. That every believer is a new creature in Christ, and is called to walk in the Spirit, to die unto sin, and to live unto righteousness, and thereby manifest the fruit of the Spirit, conforming himself to the image of Christ; that good works are the fruit of the Christian life, and are not ways of justification.
  9. That God alone is the Lord of our conscience, and that the believers are free from the commands of men which are contrary to, or in addition to, the Scriptures in matters of faith and conduct.
  10. That the church, consisting of all true believers, being Christ's own and indwell by the Holy Spirit, is the Body of Christ, the invisible church; that the church is holy, universal and one in Christ; that the invisible church manifests itself in the visible church, the local congregations consisting all who profess to believe in Christ and are baptized; that as the people of God and a kingdom of priests, the church is called to grow unto the stature of the fullness of Christ and to fulfill her missionary work through the exercise of the gifts of the Holy Spirit, in worship, sacraments, fellowship, discipline, and services.
  11. In the priesthood of all believers, and the parity of the ministers and the laity.
  12. That in the last day, as the consummation of redemption, Christ will come again personally and visible to the earth to judge the living and the dead; that there will be a bodily resurrection of the dead, of the believers through the Holy Spirit unto the inheritance of eternal life, and the unbelievers unto condemnation; and that a new heaven and a new earth will be ushered in.

Pastors Encouragement

神所建立的教會

周淑慧牧師 神的心意是奇妙的─跟隨主的路程當中,使你興奮又感恩的是你被神揀選去作神計劃中的事,且看到神用奇妙的方法,完成祂的計劃。鳳城教會的成立就是這樣的奇妙,神竟然把祂的心意放在兆隆兄、枝美姐心中,使他們對失喪的靈魂有負擔!神也興起一批初信者負起傳福音的責任,也感動柑縣台福教會的長執們,願意來幫助這教會的成長,我也是蒙恩加入這行列的一人。太多回億使我溫心,在此二十週年慶時,我 只與各位分享心中的感受及對未來的期待。 

1. 神等著要使用你:

一切教會都不在任何計劃、籌劃之下來產生的,是神要使用人來完成祂的計劃時,就要有人願意來回應祂的感動。二十年過去了,教會未來有何異象?二十年之間,不少人在此蒙恩得救,甚至蒙召作傳道人,今天神也繼續在作這種工作,“神等著要使用你”。教會若有這種強烈的体會“蒙恩得救是為了服事主;讓神使用”鳳城教會將會何等不同。沒有一個人小到神不使用,也沒有一個人大到不必神可以作神的工作。“得救、裝備、使用、祝福”這四句話是兩個月前,我在準備信息時,神給我的,我馬上知道這四句話也是代表基督徒的一生。我們的神不但救我們,更差聖靈、藉著教會來裝備我們。我們裏面還有許多未發掘的使徒,讓神裝備,我們才能為神使用。鳳城教會每位信徒、同工都能向神說“主啊!請裝備我,成為祢合用的器皿”。 

2. 神使用你參與建立教會:

耶穌基督來到世界,捨命救贖人類,不是只為了救人,使他一生得好處。當耶穌呼召漁夫跟隨祂時,祂很清楚地說“來跟從我,我要使你們成為得人的漁夫”(可1﹕17)。祂向彼得說,”你是彼得,我要在這磐石上建立我的教會”〈太16:18〉 教會是基督的身體,代表基督行使神的旨意。信徒要有健全的教會觀,參與事奉時就可避免以個人興趣,或目標來服事。我們都蒙召一起來建造教會,彼此幫助,彼此扶持,彼此建立(羅馬15:1-5),以便基督的教會能有健康之体。 何謂愛教會?愛教會就是愛主,為使教會健康、聖潔、榮耀,使教會長成基督的身量,使教會彰顯基督的生命,行使基督的托付。我們都願意委身來愛教會、建立教會。 

二十年來,鳳城教會雖不是很大的教會,但實在有一群愛主愛教會的傳道人、同工、信徒,同心建立教會。相信這是你們生命有意義的投資,這投資是喜樂的。同時你們看到果效,也嘗到參與的喜樂,這也是我今天的感受!二十年前任職柑縣教會牧師時,能得到柑縣一群長執、傳道願意一起來扶持這教會,輪流有人來帶領。購買教堂時, 樂意奉獻 十萬元使購堂能完成。當時鳳城教會人數才三十多人,其中不少是學生,但他們的愛教會之心也感動了柑縣的長執。相信這種愛的關係將持續下去,柑縣將永遠以開拓了這教會為榮,向神獻上感恩。 

3. 神使用你擴展國度

神的國度是神管理的地方,由個人生命、家庭開始讓神管理。但神的管理是國度性的,是全世界、全宇宙的。鳳城教會不僅僅是鳳城的一間教會,是普世教會、國度裏的一份子。教會的眼光時常是國度性的,神使我們在國度中演主要的角色。國度要因我們的委身,被擴展起來。“抬頭看禾田”就看到今天世界各地饑渴需要神的程度已經相當成熟,神也要我們有份於國度事業,使國度因鳳城教會而擴展。 

二十年並不短也不是長,未來的時光,神在本教會的心意是什麼?這是我們 要思想 的。我們為了過去的二十年感恩,也為未來神還要成就的來禱告,“耶和華啊!祢是我的神,我要尊崇祢,稱謝祢的名。因為祢以 信實真誠作成了奇妙的事,就是祢遠古以前所計劃的事。(賽25:1) 

熱心愛主、榮耀基督

吳德聖牧師 時間過得真快,從鳳城教會開設到現在轉眼之間已經過了20年。回首以往,看著鳳城教會從零開始,藉著楊兆隆夫婦從南加州的柑縣搬到鳳城,在母會柑縣台福教會的支持下,就這樣開始了鳳城台福基督教會。20年來其中的成長路徑都滴滿了恩典的脂油,讓人不得不感謝聖靈的奇妙工作。 

還記得第一次到鳳城台福基督教會,就是除偶像之外就是作傳福音的工作。當時周永森夫婦是一對非常虔誠的佛教徒,經楊兆隆夫婦傳福音給他們,接著他們又參加靈修會,結果就信主了。信主後不久他們邀請我去他們家除偶像,還記得當時我不在他們面前把偶像丟在垃圾桶,而帶到洛杉磯處理。如今他們夫婦成為教會的長老,為神國做了許多美好的工作,上帝的帶領實在是很奇妙。也讓我們經歷了上帝改變的大能。 

20年—不但是孩子長大的成人禮,更是鳳城教會向標竿邁進的新契機。鳳城教會以宣教、傳福音開始,盼望能繼續持守上帝所託付的使命,勇往直前,以更堅定的步伐邁向另一個新里程。此時此刻,我願意以一位老牧者的心情,對鳳城台福教會有一些發自內心的分享,或許可稱為兩個『有』及兩個『要』: 

1. 有異象

詩篇81篇第10節:『你要大大張口,我就給你充滿。』不要怕,只要凡事帶到上帝的面前祈求、禱告,上帝所賞賜給你的往往是超乎我們所求所想的。教會一定要有『異象』---也就是傳福音的異象。鳳城教會成立以來,帶領許多留學生信主,在此地為主發光,未來更有有計畫地在本地傳福音領人歸主,也要往外地宣教,上帝總是祝福有『異象』的教會,盼望每一位鳳城教會的同工同心祈求,擁有來自天上的異象。 

2. 有愛心 

保羅在林前十二:31說:「你們要切切地求那更大的恩賜」而更大的恩賜就是十三章所說的愛心,因為愛是永不止息的。基督是頭,我們是肢體,既然互為肢體就要用愛心互相包容,凡事連於元首基督。曾經有人問我牧會這麼多年、開拓這麼多教會,有何『秘訣』?通常我會簡短回答:『就是疼愛會友,而且疼到心裡。』『愛心』是教會增長的秘訣,也是彰顯基督最好的方法。 

3. 要合一 

耶穌在離世前為門徒禱告說:『、、、、是叫他們心裡充滿我的喜樂。』(約17:13)可見『要喜樂』是耶穌的命令,也是基督徒的恩典。保羅在帖撒羅尼迦前書五:16的教會書信中也勸我們:『要常常喜樂、要不住禱告、凡事謝恩。』,所以,基督徒如果沒有喜樂,如何叫人信主呢?服事主是一件很喜樂事,因為你可以見到聖靈的大能,看見人心的改變。『喜樂』是基督在我們身上的記號,『謝恩』與『喜樂』是讓我們活得更健康的秘訣。 

謹以上述的分享,祝福教會20週年。願神大大使用鳳城台福基督教會,使基督的榮耀不僅在鳳城,也在全世界被高舉。

EFCP Deacons